✍️ المستشار/ احمد محمد نعمان- محامٍ وكاتب يمني
(خاطره)
ثلاثة تجارب احتوتها سورة البقرة ينبغي أن نأخذ منها العظة والعبرة :
"التجربة الأولى: عرضت السورة أول تجربة استخلاف في الأرض متمثلة في أبينا (آدم عليه السلام ، فكانت بمثابة التمهيد، ومن خلال هذه التجربة تبين لنا الآيات عداوة إبليس القديمة وأنه لا يدَّخر وقتاً ولا جهداً لمحاربتنا وإغوائنا هو وقبيلُه، فنحن إذاً في حرب شرية ولا نجاة لنا منها"قال تعالى:{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة : 30] .
"التجربة الثانية: عرضت السورة ثاني تجربة استخلاف في الأرض، متمثلة في (بني إسرائيل) ، وبينت كيف أنعم الله عليهم وفضَّلهم على أهل زمانهم، وجعل فيهم الأنبياء، ووسَّع لهم من فضله وعطائه، وكيف قابلوا ذلك (بالكفر والعصيان والجحود) ، فضيعوا الأمانة، وفشلوا في تحمل المسؤولية، كما في الآيات (١٢٣: ٤٠) .
التجربة الثالثة: عرضت السورة تجربة ناجحة للاستخلاف في الأرض، متمثلة في أبي الأنبياء (إبراهيم عليه السلام ، فكان نموذجاً صالحاً رائعاً فأدَّى الأمانة، ونجح في المهمة، كما في الآيات (١٤١: ١٢٤).
إذن: بدأت السورة بالتجربة الأولى؛ للتمهيد وخُتِمت بالتجربة الناجحة، لرفع المعنويات، وأتت بينهما بالتجربة الفاشلة؛ لنأخذ الدروس والعبر، ونتعلم من الأخطاء"
من كتاب: أول مرة أتدبر القرآن
كلمة ومعنى :
( ثم عبس وبسر ) ما معنى كلمة بَسَر ؟
"بسر : مأخوذ من البسر وهو الاستعجال بالشيء قبل أوانه نحو بسر الرجل الحاجة طلبها في غير أوانها وبسر الفحل الناقة ضربها قبل الضبعة ، وماء بُسر متناول من غيره قبل سكونه . وقيل للقرح الذي ينكأ قبل النضج بسر ومنه قيل لما لم يدرك من التمر بسر وقوله عز وجل { ثم عبس وبسر } أي أظهر العبوس قبل أوانه وفي غير وقته فإن قيل فقوله { ووجوه يومئذ باسرة } ليس يفعلون ذلك قبل الوقت وقد قلت إن ذلك يقال فيما كان قبل الوقت ، قيل إن ذلك إشارة إلى حالهم قبل الانتهاء بهم إلى النار فخص لفظ البسر تنبيها أن ذلك مع ما ينالهم من بعد يجري مجرى التكلف ومجرى ما يفعل قبل وقته ويدل على ذلك قوله عز وجل { تظن أن يفعل بها فاقرة } ."
معلومة قرآنية :
أقصر آية في القرآن الكريم:قال تعالى:( ثم نظر ) .
أطول أية في القرآن الكريم:هي أية (الدين) في سورة البقرة وذلك تنبيها من القرآن الكريم على خطورة وأهمية حقوق العباد.
خاطرة بعنوان ( الثلث والثلث كثير ) :
ثمانية أيام انقضت من شهر رمضان المبارك بمعنى أنه قد شارف ثلث رمضان على الانقضاء والثلث كثير كما جاء في الحديث النبوي، والعاقل البصير بشوؤنه لابد أن يقف مع نفسه وقفة جادة؛ يقيم فيها أداءه وينظر ويتأمل في شأنه، هل استغل هذا الثلث الاستغلال الأمثل، وهل حقق التقدم المنشود من هذا الموسم الكبير خلال هذه العشر، أم أنه لازل يراوح مكانه ولازالت المواهب والعطايا الربانية تقسم هنا و هناك وهو سادر في غفلته، مترنح تحت وطأة شقوته ، و-بإيجاز - فإن ما أحب أن أنبه عليه إخواني القراء والمتابعين ونفسي أولا هي أمور منها :
1-أن يجدد الواحد منا في عقله ويحيي في فكرته الأهمية العظمى التي يمثلها شهر رمضان في حياته، وأنه نقطة فارقة في حياته، وأن رمضان ليس شهرا كمثل الشهور ولكنه فرصة هيأها الله للمسلم لكي يحقق فيه ما لا يقدر عليه من غيره أو مايعسر عليه تحقيقه في غيره من الشهور ؛ فإن المسلم إذا لم يدرك قيمة هذا الشهر الفضيل فإنه لن يحقق منه الخير المرجو له وسيكون مغبونا أشد الغبن وخاسرا أعظم الخُسر إذا ما فات وانقضى موسم بهذا القدر وهذه الجلالة والأهمية، ولعل سورة القدر تكفي باسمها لمعرفة. ما يلمح به القرآن من قدر هذه الليلة وقدر هذا الشهر الذي يحويها.
2- أن يسأل نفسه ماذا حقق خلال هذه العشر من إنجازات ومن تطوير، فإذا تعسرت عليه الإجابة فإن عليه أن يسأل نفسه هل خططت لاستغلال هذا الشهر ، وهل دخلت هذا الموسم حاملا أهدافا ورؤية تريد تحقيقها منه، فإذا كانت الإجابة بالسلب فإن عليه أن يسارع ويستدرك على نفسه بتحديد رؤيته واضحة وضوح فهمه لأهمية هذا الشهر كما أسلفنا ، فليعلم أن رمضان موسم يحقق فيه:
أ- التغيير الذاتي الذي هو شرط لتغيير حال المرء وظروفه، لأن التغيير الروحي والنفسي والعقلي هو الشرط الأول في إحداث تغيير جذري في حياة المرء بكل جوانبها.
ب- التأهيل والإعداد الروحي والاتصال بالله تعالى والتزود من هذا الموسم ونفحاته للعام القادم.
ج-القدرة على ضبط الذات والتحكم بالقرارات وضبط الانفعالات والعواطف ، والدربة على التغلب على الشهوات التي طالما أرهقت المرء وقطعته عن أن يعيش حياته كما يريد وكما يريد الله تعالى أولا.
د- وليعلم أيضا أن عليه أن يسير في بقية هذا الشهر باستراتيجيتين هما : التصفية (التخلية) ثم التحلية، عليه أن يتخلص من أدران الذنوب وقواطع العادات السيئة، وأن يتخلص من رؤاه السيئة، ومن تصوراته العقيمة، ومن نواياه الخبيثة، ومن كل التراكمات النفسية التي طمرت الأمل والفأل فيه وكدرت صفو قلبه ، ويتزود بالطاعات بالصلاة وقراءة القرآن وتأمله، وبذكر الله على الدوام ، وببر الوالدين وبصلة الرحم والإحسان إلى الأهل والجيران، والدعاء والابتهال إلى الله تعالى
ه-أن يقف المرء منا مع نفسه في جلسة محاسبة ومراقبة ليرى ماذا تغير في فكره وقلبه وروحه وإرداته وليبادر في تدارك ما فات مستعينا بالله تعالى.
👈قناة المستشار القانوني /احمد محمد نعمان
https://youtu.be/4-YPatnVk2Q
👈 تمَّ ترجمةُ هذه المقالة من قناتِنا المرئيةِ على اليوتيوب لِمشاهدةَ المزيد من ذلك مَا عليكَ إلَّا الدخول عبرَ الرَّابط أدناه والضغط على زر الإشتراك وتفعيل زِر الجرس 🔔 حتى يصلك كل جديد.
👇
https://youtube.com/channel/UCjug_tPlOp17wx7MyOtb86g
قناتنا على التيليجرام:
https://t.me/anomanlawyer1
👈 موقعنا الرسمي:-
https://anoman-lawyer.blogspot.com/2023/04/blog-post.html?m=1
الأقسام:
ثقافة اجتماعية
ثقافة عامة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق